立秋至，清风徐

层林初染，凉意暗潜入山家

晨露凝珠，稻菽沉穗待登场

立秋，二十四节气之第十三番节律，北半球迎来由盛转敛的转折。此时太阳抵达黄经135度，黔地挣脱“中伏”的炙烤，喀斯特峰丛间的风渐添清爽——高山草甸先染秋意，河谷地带仍余暑气，“一天有四季，十里不同天”的地形密码，让立秋成了贵州最富层次的节气。农谚云：“立秋十天遍地黄”，贵州“七山二水一分田”的格局里，秋收的序曲在海拔落差中次第奏响，早熟的作物已泛金浪，晚熟的仍蓄力生长。　　

古人观象授时，定立秋三候：　　

一候凉风至：乌蒙山脉的风褪去灼热气，穿竹林、过梯田，掀动农人的草帽，吹得谷穗轻摇，在黔北的玉米地间织出沙沙细语；　　

二候白露生：破晓时分，梵净山的草叶尖凝起晶亮露珠，随晨光滚落，打湿赶早农人的裤脚，也滋润着黔东南梯田里的晚稻根系；　　

三候寒蝉鸣：竹林深处的蝉鸣添了几分清亮，不复盛夏的聒噪，与山间的画眉啼鸣相和，像是在催促农人“秋来莫偷懒，颗粒要归仓”。　　

贵州农事此时进入“秋收序幕”的忙碌——黔东南的糯稻田里，穗粒已饱满如珠，侗族农人背着竹篓试割新稻，验证“立秋稻见黄，处暑谷满仓”的老话；黔北的高粱红透了山坡，酿酒世家的汉子们开始检修打谷机，盼着“立秋高粱红，酿酒香满缸”；毕节的万寿菊铺成金色花海，药农趁晴采收，晾晒场成了秋日调色盘。而“立秋有雨样样收，立秋无雨人人忧”的古训，仍在提醒着这片土地与雨水的默契。　　

立秋亦是贵州人顺应时序的生活变奏。苗族村寨过“尝新节”，将新收的小米蒸成饭团，拌着酸汤鱼祭祀祖先，祈愿“秋实满仓廪，岁岁无饥寒”；布依族人家则采摘山间的八月瓜、野生猕猴桃，与新米同煮甜粥，谓“立秋吃新，不病不痛”。食客循着“立秋啃秋瓜，清热不上火”的习俗，在古镇市集寻一块冰镇刺梨膏，就着刚出锅的糯米糍粑，或是钻进酸汤火锅店，用酸辣熨帖渐起的秋燥，在“夏尽秋来，收放有度”的节律里，品味黔地的节气智慧。

在非遗农民画里感受贵州的民俗与人文内涵，从传统到当下，从当下延续至未来。

水城农民画《苗家米粮仓》　徐承贵

「秋野拾金」的欢腾

立秋后的风，吹过贵州的山野，唤醒了层层稻浪。三个小花苗身处在那片金黄的稻谷地里，她们手中的镰刀挥舞得虎虎生风，布谷鸟欢快地掠过天际，发出清脆啼鸣，仿佛也在为这场丰收喝彩。小花苗们脸颊上挂着汗珠，却丝毫掩盖不住嘴角洋溢的笑意，那是对土地馈赠最质朴的回应。

水城农民画《摘猕猴桃》　熊兴兰

「翠蔓撷珍」的忙碌

立秋时节，阳光仍热烈，却多了几分柔和。歪梳苗妇女们穿梭在猕猴桃果园间，翠色藤蔓下，圆润饱满的猕猴桃散发着诱人光泽。妇女们动作娴熟，轻轻托住果实，一拧一摘，便将希望收入竹篮。她们头上的歪梳，在阳光里映出别样风情，汗水浸湿了衣衫，也未能阻挡她们劳作的热情。果园里此起彼伏的笑语，和着枝头果实与枝叶的摩挲声，奏响一曲立秋的丰收乐章，诉说着这一方土地秋实的甘甜与耕耘的价值。

平坡农民画《红樱桃》兰开军

「丹枝采珠」的喜悦

立秋刚过，山间的樱桃树像是被秋意点染，枝头挂满了红似玛瑙的樱桃。她们站在樱桃树下，仰着笑脸，小心翼翼地采摘着樱桃。有的踮起脚尖，伸长手臂，试图够到更高处最红的那颗；有的则稳稳地站在树下，专注地将篮子装满。她们的衣衫鲜艳夺目，与红樱桃相互映衬，构成一幅明艳的秋日画卷。那一颗颗摘下的樱桃，宛如秋日里的璀璨珍珠，承载着苗族妇女们对秋日的热爱与生活的甜蜜期许。

平坡农民画《挖蕨粑》王朝英

「沃土寻根」的执着

立秋后的土地，虽褪去几分暑气，却仍蕴藏着生机。大家扛着锄头，踏入山间的蕨草丛。他们目光专注，在繁茂的蕨叶下寻找着蕨根的踪迹。挥动锄头时，泥土的气息扑面而来，每一下挖掘，都带着对传统美味的期待。蕨根从泥土中被翻出，修长而饱满，像是大地藏起的礼物。

水城农民画《摘南瓜》徐源

「金瓜盈抱」的满足

秋日的菜园，满是成熟的气息，南瓜藤肆意蔓延，金黄的南瓜在其间若隐若现。苗族女孩们穿梭其中，眼神在瓜叶间搜寻。发现大南瓜时，她们脸上绽放出惊喜的笑容，费力地抱起那沉甸甸的南瓜，小小的身躯与大大的南瓜形成有趣反差。南瓜的金黄与女孩们身上苗族服饰的绚丽色彩碰撞，点亮了整个菜园。她们的欢声笑语在园间回荡，这立秋的采摘，是对土地慷慨的拥抱，也是对秋日丰收最直观的礼赞，每一个南瓜都装满了对生活的热爱与未来的憧憬　。

立秋，清风渐起，稻浪翻金闻谷香。无论是山间采摘的欢歌，还是仓廪渐满的喜悦，都在印证着夏日耕耘的厚重与秋日馈赠的慷慨，尽显立秋时节贵州大地的丰盈与从容。